na vida do nosso mundo

Porque por vezes pensamos que estamos mal o até muito bem e há imagens/vidas como estas espalhadas pelo mundo...

Clareza e ambição para atingir os ODM

A poucos meses do Encontro das Nações Unidas em Nova Iorque que irá rever os Objectivos de Desenvolvimento do Milénio, e a dois terços do final da meta traçada para os atingir (2015), a Comissão Europeia apresenta um Plano de Acção com doze pontos-chave para apoiar os ODM. A CIDSE, a Caritas e a CONCORD elaboraram um conjunto de recomendações para uma evolução “ambiciosa” desta causa, na sequência do esforço que as ONG religiosas na Europa têm vindo a fazer.

O Encontro das Nações Unidas está agendado para os dias 22 a 24 de Setembro, em Nova Iorque. Restabelecer prioridades para o combate à pobreza, desigualdades e injustiças sociais será o grande mote deste evento, que poderá resultar num momento decisivo para a estratégia futura da Campanha do Milénio. O objectivo é rever os Objectivos de Desenvolvimento do Milénio (ODM), atendendo a que, a apenas cinco anos do final da meta estipulada na Cimeira do Milénio, em 2000, os progressos alcançados nesta matéria estão longe de cumprir, ao nível dos diferentes desafios definidos pelos oito ODM, quer no que concerne as populações alvo a apoiar, os países a serem beneficiados ou mesmo as melhorias obtidas nas diferentes regiões de cada um destes países.

Antecipando-se ao Encontro que terá lugar ao mais alto nível, a União Europeia apresentou já uma posição clara que reforça o apoio aos ODM, com base numa estratégia com novas políticas orientadoras das acções que desenvolve com vista à sua obtenção, até 2015. No âmbito do seu pacote de desenvolvimento publicado a 21 de Abril, a Comissão Europeia propôs um conjunto de doze medidas prioritárias que integram um Plano de Acção renovado para apoiar os ODM.

Em concreto, a Comissão propõe-se endereçar os esforços europeus relacionados com a obtenção dos ODM aos países onde se verificam maiores atrasos e aos Objectivos que têm vindo a ser mais negligenciados ou esquecidos. A ideia é também concentrar atenções nos grupos vulneráveis, adoptando medidas específicas de acordo com as necessidades locais, em áreas como a saúde, a educação, a igualdade de géneros e a segurança alimentar.

Reconhecendo que a EU se tem vindo a afastar do compromisso de ajudar com 0,7por cento do PIB, até 2015, a Comissão defende que este Plano de acção vem reforçar os Estados-membros a aumentar a ajuda ao desenvolvimento, adoptando estratégias de acção anuais, a nível nacional. Por outro lado, diz, identifica a eficácia da ajuda, fontes de financiamento inovadoras e meios de mobilização de receitas internas (como impostos ou evasão fiscal). O documento prevê ainda a necessidade de fundos adicionais para enfrentar os efeitos das alterações climáticas na maioria dos países mais afectados.

Mais acção, defendem ONG europeias

As organizações não governamentais europeias de cariz religioso, incluindo a Caritas Europa, a CIDSE e a CONCORD, colaboraram com as suas perspectivas sobre uma matéria tão determinante para o equilíbrio mundial. Propondo um conjunto de recomendações para o “ambicioso” Plano de Acção da EU para os ODM (algumas das quais foram consideradas na elaboração do documento), estas ONG defendem, contudo, que o Plano contempla muitas poucas propostas orientadas para acções concretas e efectivas. A algumas delas falta mesmo alguma clareza, notam. Por exemplo, o Plano não esclarece suficientemente quanto à eficácia da ajuda, de modo a contornar os obstáculos que se interpõem ou os condicionalismos legislativos de cada país.

Apesar dos indicadores de Ajuda Pública ao Desenvolvimento “estarem pouco focados em resultados qualitativos do desenvolvimento”, o conceito de participação social “foi nulo” e o papel das organizações da sociedade civil enquanto actores fundamentais para a obtenção dos ODM “totalmente negligenciado”. Neste contexto, a Caritas apelou à necessidade de uma análise profunda ao nível dos contextos locais em cada país, a qual terá de ser realizada com a participação das populações pobres e das organizações sociais.

Para já, foi criada a comissão representativa dos vários Estados-membros da EU que irá preparar o Encontro das Nações Unidas dedicado aos ODM, em Setembro. Em causa está perceber se o evento irá constituir uma oportunidade para pôr em marcha um verdadeiro plano de acção ou se, pelo contrário, será mais um momento para “meras declarações políticas”.

A poucos meses do Encontro das Nações Unidas em Nova Iorque que irá rever os Objectivos de Desenvolvimento do Milénio, e a dois terços do final da meta traçada para os atingir (2015), a Comissão Europeia apresenta um Plano de Acção com doze pontos-chave para apoiar os ODM. A CIDSE, a Caritas e a CONCORD elaboraram um conjunto de recomendações para uma evolução “ambiciosa” desta causa, na sequência do esforço que as ONG religiosas na Europa têm vindo a fazer.

O Encontro das Nações Unidas está agendado para os dias 22 a 24 de Setembro, em Nova Iorque. Restabelecer prioridades para o combate à pobreza, desigualdades e injustiças sociais será o grande mote deste evento, que poderá resultar num momento decisivo para a estratégia futura da Campanha do Milénio. O objectivo é rever os Objectivos de Desenvolvimento do Milénio (ODM), atendendo a que, a apenas cinco anos do final da meta estipulada na Cimeira do Milénio, em 2000, os progressos alcançados nesta matéria estão longe de cumprir, ao nível dos diferentes desafios definidos pelos oito ODM, quer no que concerne as populações alvo a apoiar, os países a serem beneficiados ou mesmo as melhorias obtidas nas diferentes regiões de cada um destes países.

Antecipando-se ao Encontro que terá lugar ao mais alto nível, a União Europeia apresentou já uma posição clara que reforça o apoio aos ODM, com base numa estratégia com novas políticas orientadoras das acções que desenvolve com vista à sua obtenção, até 2015. No âmbito do seu pacote de desenvolvimento publicado a 21 de Abril, a Comissão Europeia propôs um conjunto de doze medidas prioritárias que integram um Plano de Acção renovado para apoiar os ODM.

Em concreto, a Comissão propõe-se endereçar os esforços europeus relacionados com a obtenção dos ODM aos países onde se verificam maiores atrasos e aos Objectivos que têm vindo a ser mais negligenciados ou esquecidos. A ideia é também concentrar atenções nos grupos vulneráveis, adoptando medidas específicas de acordo com as necessidades locais, em áreas como a saúde, a educação, a igualdade de géneros e a segurança alimentar.

Reconhecendo que a EU se tem vindo a afastar do compromisso de ajudar com 0,7por cento do PIB, até 2015, a Comissão defende que este Plano de acção vem reforçar os Estados-membros a aumentar a ajuda ao desenvolvimento, adoptando estratégias de acção anuais, a nível nacional. Por outro lado, diz, identifica a eficácia da ajuda, fontes de financiamento inovadoras e meios de mobilização de receitas internas (como impostos ou evasão fiscal). O documento prevê ainda a necessidade de fundos adicionais para enfrentar os efeitos das alterações climáticas na maioria dos países mais afectados.

Mais acção, defendem ONG europeias

As organizações não governamentais europeias de cariz religioso, incluindo a Caritas Europa, a CIDSE e a CONCORD, colaboraram com as suas perspectivas sobre uma matéria tão determinante para o equilíbrio mundial. Propondo um conjunto de recomendações para o “ambicioso” Plano de Acção da EU para os ODM (algumas das quais foram consideradas na elaboração do documento), estas ONG defendem, contudo, que o Plano contempla muitas poucas propostas orientadas para acções concretas e efectivas. A algumas delas falta mesmo alguma clareza, notam. Por exemplo, o Plano não esclarece suficientemente quanto à eficácia da ajuda, de modo a contornar os obstáculos que se interpõem ou os condicionalismos legislativos de cada país.

Apesar dos indicadores de Ajuda Pública ao Desenvolvimento “estarem pouco focados em resultados qualitativos do desenvolvimento”, o conceito de participação social “foi nulo” e o papel das organizações da sociedade civil enquanto actores fundamentais para a obtenção dos ODM “totalmente negligenciado”. Neste contexto, a Caritas apelou à necessidade de uma análise profunda ao nível dos contextos locais em cada país, a qual terá de ser realizada com a participação das populações pobres e das organizações sociais.

Para já, foi criada a comissão representativa dos vários Estados-membros da EU que irá preparar o Encontro das Nações Unidas dedicado aos ODM, em Setembro. Em causa está perceber se o evento irá constituir uma oportunidade para pôr em marcha um verdadeiro plano de acção ou se, pelo contrário, será mais um momento para “meras declarações políticas”.

FONTE: Fundação Evangelização e Culturas

Workshop do SDM na VI Expo Social em Seia

Na passada Quinta-feira um dos Workshops, para os alunos do 8.º ano dos agrupamentos de Seia, foi orientado pelo SDM sob o título: Oito Objectivos do Milénio. No ano de 2000, 189 chefes de Estado e de Governo assinaram a Declaração do Milénio, estabelecendo 8 objectivos de desenvolvimento, a alcançar até 2015. Estes Objectivos de Desenvolvimento do Milénio (ODM), devem ser uma prioridade da agenda política de todos e cada um dos Estados signatários, entre os quais Portugal. Os ODM são: 1. Reduzir para metade a pobreza extrema e a fome, 2. Alcançar o ensino primário universal, 3. Promover a igualdade entre sexos, 4. Reduzir em 2/3 a mortalidade das crianças, 5. Reduzir em ¾ a taxa de mortalidade materna, 6. Combater a sida, a malária e outras doenças, 7. Garantir a sustentabilidade ambiental e 8. Criar uma parceria mundial para o desenvolvimento. Neste workshop foram feitas algumas dinâmicas para uma maior compreensão de cada um dos objectivos e dialogada também a experiência do Guard’África (voluntariado missionário da diocese). O nosso agradecimento à organização da VI Expo Social de Seia pelo convite.

No âmbito de dar a conhecer estes os ODM o Secretariado Diocesano das Missões continua disponível para fazer este Workshop a quem solicitar a nossa presença. Para consulta: www.sdmissoesguarda.blogspot.com e para contactar: sdmissoesguarda@gmail.com

Carta Pastoral dos Bispos de Portugal sobre a Missão

Finalmente a Conferência Episcopal Portuguesa produz um documento sobre a Missão. Com o título: «COMO EU VOS FIZ, FAZEI VÓS TAMBÉM» Para um rosto missionário da Igreja em Portugal, foi ontem aprovada e divulgada esta carta pastoral que pode ser lida aqui:
Carta Pastoral dos Bispos de Portugal sobre a Missão

Curso de Missiologia

O Curso de Missiologia é um curso de formação que visa a qualificação do missionário e, consequentemente, da Missão.

Tem como objectivos:
Apresentar as bases bíblico-teológicas da missão ad gentes.
Repensar a missão à luz do Vaticano II e dos documentos recentes do Magistério.
Percorrer as etapas mais importantes da história da evangelização e da reflexão missiológica.
Apresentar exemplos concretos da praxis missionária actual e preparar para os desafios da inculturação e do diálogo do Cristianismo com outras religiões.

A quem se destina?
. Membros dos Institutos Missionários Religiosos/as
. Sacerdotes diocesanos
. Missionários em férias
. Seminaristas e estudantes de teologia
. Candidatos ao Laicado Missionário
. Voluntários da Missão

Data:
23 a 28 de Agosto de 2010

Este ano corresponde ao 1º ciclo bienal e abordará os seguintes temas:
.A missão nos actos dos apóstolos
.A espiritualidade missionária
.A evangelização na época e no espaço dos descobrimentos
.A evangelização e as culturas: Os desafios da inculturação
.A mulher: sujeito e destinatário da missão

Docentes:
.Dom António da Rocha Couto - SMBN
.Padre José Antunes da Silva - SVD
.Padre David Sampaio Barbosa - SVD
.Frei José Nunes - OP
.Irmã Miriam Rotta - FSP

O curso será ministrado através de:
.Conferências
.Trabalhos de grupo
.Debates
.Plenários
.Workshops
.Testemunhos missionários

E inclui também:
.Convívio
.Celebração da Eucaristia e da Liturgia das Horas
.Terço Missionário na Capelinha das Aparições

Qualquer informação contactar:
Secretariado do Curso de Missiologia
Museu de Arte Sacra e Etnologia
Missionários da Consolata
Rua Francisco Marto, 52
Apartado 5
2496-908 FÁTIMA

por telefone ou fax:
Tel: 249 539 470 | Fax: 249 539 479

ou ainda, via email:
cursomissiologia@consolata.pt

Dados importantes:
Inscrição: 20€

Data limite de inscrições:
18 de Agosto de 2010

Alojamento:
Fica a cargo dos participantes.

No seminário da Consolata há possibilidade limitada de alojamento.
Marque quanto antes.
Quarto individual/duplo/triplo e refeições
Também há camaratas (para grupos)
Informar que é participante do Curso de Missiologia
Tel. 249 539 430

Informações úteis:
O curso tem início no dia 23 de Agosto às 9h00.
Termina no dia 28 às 13h00 com a entrega dos diplomas.

Para mais informações úteis vá a:
www.cursodemissiologia.blogspot.com

Jornadas Missionárias 2010

Dia 17 (Sexta-Feira)

17.00h Acolhimento – Cento Paulo VI – Fátima

19.00h EUCARISTIA - Cento Paulo VI – Sala Bom Pastor

20.00h Jantar

21.30h Dinamismo e vitalidade da Igreja nas Primeiras Comunidades (Lc e Act), D. António Couto – Presidente da Comissão Episcopal Missões

Dia 18 (Sábado)

09.00h Oração da manhã

09.30h O Espírito Santo, protagonista da Missão (RM, Cap.III), Tony Neves, CSSp – Director Diocesano das OMP de Lisboa

11.00h Painel: Como estimular o espírito missionário no Clero Diocesano?, Vários convidados

13.00h Almoço

15.00h A dimensão missionária no ministério sacerdotal, António Almiro Mendes – Director Diocesano das OMP do Porto

17.00h Painel: Missão e luta contra a pobreza e exclusão, Vários convidados

19.00h EUCARISTIA

20.00h Jantar

21.00h Convívio missionário

Dia 19 (Domingo)

09.00h Oração da manhã

09.30h Painel: O Espírito no planeta jovem – representantes de alguns Movimentos Missionários Juvenis, Diversos convidados

11.00h EUCARISTIA – Conclusões

13.00h Almoço

ESCOLA DE VERÃO DE VOLUNTARIADO -

INSCRIÇÕES ATÉ 18 DE JUNHO

A Fundação Eugénio de Almeida promove em 2010 a primeira edição da Escola de Verão de Voluntariado à qual se associam conceituados especialistas nacionais e internacionais, disponibilizando um conjunto sistematizado de conhecimento e informação relevantes, na perspectiva da criação de novos modelos de actuação e de melhores condições para o exercício efectivo do voluntariado.

O desenvolvimento, num curto período de tempo, de um conjunto de actividades formativas e pedagógicas, incluindo conferências, workshops e sessões de partilha de práticas, entre os diversos agentes do voluntariado provenientes de todo o território nacional, procura dar resposta à necessidade de formação e capacitação destes agentes no terreno.

Aliados aos aspectos formativos e pedagógicos, os diversos momentos de convívio previstos durante a iniciativa serão uma oportunidade única para o estabelecimento de uma rede de contactos, na área do voluntariado, entre os vários participantes e intervenientes.

Destinatários:
São destinatários os voluntários, técnicos, animadores e coordenadores de projectos de voluntariado, formadores e dirigentes de organizações privadas e públicas que desenvolvam ou venham a desenvolver projectos de voluntariado.

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Clique aqui para mais informações: Banco de Voluntariado - ESCOLA DE VERÃO DE VOLUNTARIADO

Fórum Eugénio de Almeida | Évora
30 de Junho, 1 e 2 de Julho

Inscrições abertas até ao dia 18 de Junho

a terminar o Ano Sacerdotal

Que o fim deste Ano Sacerdotal seja também um começo...

Mensagem ao Povo de Deus

Com data de 28 de Maio, o Conselho Presbiteral da Diocese da Guarda divulgou a seguinte Mensagem ao Povo de Deus:

“No início do Ano Sacerdotal, enviámos uma mensagem ao Povo Deus que vive na diocese da Guarda. Depois de realizada a Assembleia Geral do Clero, no final do mês de Abril, e aproximando-se já o termo do Ano Sacerdotal, julgamos oportuno fazer chegar uma outra mensagem, com base no que debatemos nessa Assembleia e nas propostas que foram feitas.

1. Reunimo-nos com o objectivo de servir cada vez melhor o Povo de Deus e, ao longo de dois dias, procurámos reflectir sobre as estruturas diocesanas; as actuais dificuldades da vida sacerdotal; a comunhão no presbitério e a nova evangelização; o testemunho de vida sacerdotal e as novas vocações sacerdotais; o novo modelo de Igreja, tendente a ser mais comunidade ministerial.

2. Diante do Povo de Deus, desejamos testemunhar que sentimos o Presbitério Diocesano como factor de identidade e espiritualidade sacerdotal. Inseridos afectivamente nele, queremos colocar as nossas capacidades humanas, enobrecidas pela acção do Espírito em nós, ao serviço da comunhão de toda a Igreja diocesana. O trabalho pastoral ainda não é desenvolvido em total espírito de comunhão e cooperação entre nós, presbíteros, mas desejamos progredir nesse caminho. Devemos ter a coragem de estender essa comunhão e cooperação à nossa própria sustentação material, que há-de pautar-se pela sobriedade e dignidade. Temos, aliás, dois organismos para mais facilmente a tornarmos efectiva: o Instituto Diocesano de Comunhão e Partilha e a Fundação Nun’Álvares.

3. Embora sintamos dor e tristeza face a alguns problemas conjunturais que assolam hoje em dia a Igreja de Cristo, continuaremos dispostos a construir uma Igreja fiel às orientações do Concílio Vaticano II e da Sé Apostólica, vozes do Espírito de Deus que nos convidam à comunhão e à co-responsabilidade eclesiais. Para dar maior visibilidade a este novo modelo de Igreja, é imperioso que usemos melhor as estruturas de comunhão existentes e tenhamos abertura de espírito e confiança para criarmos e acarinharmos outras necessárias para este tempo.

4. Queremos dizer ao Povo de Deus que a angariação de candidatos ao ministério sacerdotal, doravante, estará mais no centro das nossas preocupações. Por isso, iremos pedir um redobrado empenho de todos, em ordem a que cada paróquia se torne progressivamente uma comunidade consciente de ter sido chamada por Deus e que, por sua vez, chama alguns a seguirem a Cristo na condição de pastores e por eles reza assiduamente. Por outro lado, tentaremos agilizar as estruturas de acompanhamento vocacional – o Pré-Seminário e o Seminário Menor – para que o Seminário Maior disponha dum número suficiente de jovens a preparar-se para o ministério ordenado.

5. Partilhamos, agora, convosco algumas dificuldades inerentes ao exercício do nosso ministério sacerdotal, ao mesmo tempo que imploramos que continueis a rogar a Deus para que sejamos fiéis a Cristo. Constatamos que não temos conseguido implementar ainda uma verdadeira pastoral de conjunto; que somos pouco solidários na aplicação de normas pastorais; que temos sacrificado a qualidade das celebrações eucarísticas à quantidade, ainda que na recta intenção de as proporcionarmos a quase todas as comunidades cristãs em dia de Domingo; que a catequese de adultos foi uma iniciativa de resultados muito modestos; que mobilizamos poucos leigos para o serviço nas comunidades cristãs; que a distribuição do clero continua a ser pouco equitativa; e que há em nós resistências a novas e urgentes formas de organização da pastoral diocesana.

6. Particularmente neste Ano Sacerdotal, sentimos que somos interpelados a ser verdadeiramente padres fiéis ao dom recebido e entregues à missão que queremos intensificar na diocese. O Espírito nos pede e nos impele a que dêmos um testemunho alegre da fé que nos anima, e que estejamos sempre prontos a dar razões da nossa esperança, sobretudo através da caridade para com todos, crentes e descrentes.

7. Pedindo-vos perdão pelas vezes em que não fomos pastores segundo o Coração de Cristo, o único Bom Pastor, fica o nosso compromisso de nos deixarmos conduzir mais pela luz e força do Espírito Santo, imitando assim a Santíssima Virgem, e à sua maternal protecção vos confiamos”.

Homilia do Santo Padre - 13 Maio 2010, em Fátima

Queridos peregrinos,

«A linhagem do povo de Deus será conhecida […] como linhagem que o Senhor abençoou» (Is 61, 9). Assim começava a primeira leitura desta Eucaristia, cujas palavras encontram uma realização admirável nesta devota assembleia aos pés de Nossa Senhora de Fátima. Irmãs e irmãos muito amados, também eu vim como peregrino a Fátima, a esta «casa» que Maria escolheu para nos falar nos tempos modernos. Vim a Fátima para rejubilar com a presença de Maria e sua materna protecção. Vim a Fátima, porque hoje converge para aqui a Igreja peregrina, querida pelo seu Filho como instrumento de evangelização e sacramento de salvação. Vim a Fátima para rezar, com Maria e tantos peregrinos, pela nossa humanidade acabrunhada por misérias e sofrimentos. Enfim, com os mesmos sentimentos dos Beatos Francisco e Jacinta e da Serva de Deus Lúcia, vim a Fátima para confiar a Nossa Senhora a confissão íntima de que «amo», de que a Igreja, de que os sacerdotes «amam» Jesus e n’Ele desejam manter fixos os olhos ao terminar este Ano Sacerdotal, e para confiar à protecção materna de Maria os sacerdotes, os consagrados e consagradas, os missionários e todos os obreiros do bem que tornam acolhedora e benfazeja a Casa de Deus.

São a linhagem que o Senhor abençoou… Linhagem que o Senhor abençoou és tu, amada diocese de Leiria-Fátima, com o teu Pastor Dom António Marto, a quem agradeço a saudação inicial e todas as atenções com que me cumulou nomeadamente através de seus colaboradores neste santuário. Saúdo o Senhor Presidente da República e demais autoridades ao serviço desta Nação gloriosa. Idealmente abraço todas as dioceses de Portugal, aqui representadas pelos seus Bispos, e confio ao Céu todos os povos e nações da terra. Em Deus, estreito ao coração todos os seus filhos e filhas, especialmente quantos vivem atribulados ou abandonados, no desejo de comunicar-lhes aquela esperança grande que arde no meu coração e que, em Fátima, se faz encontrar mais sensivelmente. A nossa grande esperança lance raízes na vida de cada um de vós, amados peregrinos aqui presentes, e de quantos estão em comunhão connosco através dos meios de comunicação social.

Sim! O Senhor, a nossa grande esperança, está connosco; no seu amor misericordioso, oferece um futuro ao seu povo: um futuro de comunhão consigo. Tendo experimentado a misericórdia e consolação de Deus que não o abandonara no fatigante caminho do regresso do exílio de Babilónia, o povo de Deus exclama: «Exulto de alegria no Senhor, a minha alma rejubila no meu Deus» (Is 61, 10). Filha excelsa deste povo é a Virgem

Mãe de Nazaré, a qual, revestida de graça e docemente surpreendida com a gestação de Deus que se estava operando no seu seio, faz igualmente sua esta alegria e esta esperança no cântico do Magnificat: «O meu espírito se alegra em Deus, meu Salvador». Entretanto não se vê como privilegiada no meio de um povo estéril, antes profetiza-lhe as doces alegrias duma prodigiosa maternidade de Deus, porque «a sua misericórdia se estende de geração em geração sobre aqueles que O temem» (Lc 1, 47.50).

Prova disto mesmo é este lugar bendito. Mais sete anos e voltareis aqui para celebrar o centenário da primeira visita feita pela Senhora «vinda do Céu», como Mestra que introduz os pequenos videntes no conhecimento íntimo do Amor Trinitário e os leva a saborear o próprio Deus como o mais belo da existência humana. Uma experiência de graça que os tornou enamorados de Deus em Jesus, a ponto da Jacinta exclamar: «Gosto tanto de dizer a Jesus que O amo. Quando Lho digo muitas vezes, parece que tenho um lume no peito, mas não me queimo». E o Francisco dizia: «Do que gostei mais foi de ver a Nosso Senhor, naquela luz que Nossa Senhora nos meteu no peito. Gosto tanto de Deus!» (Memórias da Irmã Lúcia, I, 40 e 127).

Irmãos, ao ouvir estes inocentes e profundos desabafos místicos dos Pastorinhos, poderia alguém olhar para eles com um pouco de inveja por terem visto ou com a desiludida resignação de quem não teve essa sorte mas insiste em ver. A tais pessoas, o Papa diz como Jesus: «Não andareis vós enganadas, ignorando as Escrituras e o poder de Deus?» (Mc 12, 24). As Escrituras convidam-nos a crer: «Felizes os que acreditam sem terem visto» (Jo 20, 29), mas Deus – mais íntimo a mim mesmo de quanto o seja eu próprio (cf. Santo Agostinho, Confissões, III, 6, 11) – tem o poder de chegar até nós nomeadamente através dos sentidos interiores, de modo que a alma recebe o toque suave de algo real que está para além do sensível, tornando-a capaz de alcançar o não-sensível, o não-visível aos sentidos. Para isso exige-se uma vigilância interior do coração que, na maior parte do tempo, não possuímos por causa da forte pressão das realidades externas e das imagens e preocupações que enchem a alma (cf. Card. Joseph Ratzinger, Comentário teológico da Mensagem de Fátima, ano 2000). Sim! Deus pode alcançar-nos, oferecendo-Se à nossa visão interior.

Mais ainda, aquela Luz no íntimo dos Pastorinhos, que provém do futuro de Deus, é a mesma que se manifestou na plenitude dos tempos e veio para todos: o Filho de Deus feito homem. Que Ele tem poder para incendiar os corações mais frios e tristes, vemo-lo nos discípulos de Emaús (cf. Lc 24, 32). Por isso a nossa esperança tem fundamento real, apoia-se num acontecimento que se coloca na história e ao mesmo tempo excede-a: é Jesus de Nazaré. E o entusiasmo que a sua sabedoria e poder salvífico suscitavam nas pessoas de então era tal que uma mulher do meio da multidão – como ouvimos no Evangelho – exclama: «Feliz Aquela que Te trouxe no seu ventre e Te amamentou ao seu peito». Contudo Jesus observou: «Mais felizes são os que ouvem a palavra de Deus e a põem em prática» (Lc 11, 27. 28). Mas quem tem tempo para escutar a sua palavra e deixar-se fascinar pelo seu amor? Quem vela, na noite da dúvida e da incerteza, com o coração acordado em oração? Quem espera a aurora do dia novo, tendo acesa a chama da fé? A fé em Deus abre ao homem o horizonte de uma esperança certa que não desilude; indica um sólido fundamento sobre o qual apoiar, sem medo, a própria vida; pede o abandono, cheio de confiança, nas mãos do Amor que sustenta o mundo.

«A linhagem do povo de Deus será conhecida […] como linhagem que o Senhor abençoou» (Is 61, 9) com uma esperança inabalável e que frutifica num amor que se sacrifica pelos outros, mas não sacrifica os outros; antes – como ouvimos na segunda leitura – «tudo desculpa, tudo acredita, tudo espera, tudo suporta» (1 Cor 13, 7). Exemplo e estímulo são os Pastorinhos, que fizeram da sua vida uma doação a Deus e uma partilha com os outros por amor de Deus. Nossa Senhora ajudou-os a abrir o coração à universalidade do amor. De modo particular, a beata Jacinta mostrava-se incansável na partilha com os pobres e no sacrifício pela conversão dos pecadores. Só com este amor de fraternidade e partilha construiremos a civilização do Amor e da Paz.

Iludir-se-ia quem pensasse que a missão profética de Fátima esteja concluída. Aqui revive aquele desígnio de Deus que interpela a humanidade desde os seus primórdios: «Onde está Abel, teu irmão? […] A voz do sangue do teu irmão clama da terra até Mim» (Gn 4, 9). O homem pôde despoletar um ciclo de morte e terror, mas não consegue interrompê-lo… Na Sagrada Escritura, é frequente aparecer Deus à procura de justos para salvar a cidade humana e o mesmo faz aqui, em Fátima, quando Nossa Senhora pergunta: «Quereis oferecer-vos a Deus para suportar todos os sofrimentos que Ele quiser enviar-vos, em acto de reparação pelos pecados com que Ele mesmo é ofendido e de súplica pela conversão dos pecadores?» (Memórias da Irmã Lúcia, I, 162).

Com a família humana pronta a sacrificar os seus laços mais sagrados no altar de mesquinhos egoísmos de nação, raça, ideologia, grupo, indivíduo, veio do Céu a nossa bendita Mãe oferecendo-Se para transplantar no coração de quantos se Lhe entregam o Amor de Deus que arde no seu. Então eram só três, cujo exemplo de vida irradiou e se multiplicou em grupos sem conta por toda a superfície da terra, nomeadamente à passagem da Virgem Peregrina, que se votaram à causa da solidariedade fraterna. Possam os sete anos que nos separam do centenário das Aparições apressar o anunciado triunfo do Coração Imaculado de Maria para glória da Santíssima ...

Palavras do Santo Padre na Celebração das Vésperas (12 Maio 2010)

Queridos irmãos e irmãs,

«Ao chegar a plenitude dos tempos, Deus enviou o seu Filho, nascido de uma mulher […] para nos tornar seus filhos adoptivos» (Gal 4, 4.5). A plenitude dos tempos chegou, quando o Eterno irrompeu no tempo; por obra e graça do Espírito Santo, o Filho do Altíssimo foi concebido e fez-Se homem no seio de uma mulher: a Virgem Mãe, tipo e modelo excelso da Igreja crente. Esta não cessa de gerar novos filhos no Filho, que o Pai quis primogénito de muitos irmãos. Cada um de nós é chamado a ser, com Maria e como Maria, um sinal humilde e simples da Igreja que continuamente se oferece como esposa nas mãos do seu Senhor.

A todos vós que doastes a vida a Cristo, desejo nesta tarde exprimir o apreço e reconhecimento eclesial. Obrigado pelo vosso testemunho muitas vezes silencioso e nada fácil; obrigado pela vossa fidelidade ao Evangelho e à Igreja. Em Jesus presente na Eucaristia, abraço os meus irmãos no sacerdócio e os diáconos, consagradas e consagrados, seminaristas e membros dos movimentos e novas comunidades eclesiais aqui presentes. Queira o Senhor recompensar, como só Ele sabe e pode fazer, quantos tornaram possível encontrarmo-nos aqui junto de Jesus Eucaristia, designadamente a Comissão Episcopal das Vocações e Ministérios com o seu Presidente, Dom António Santos, a quem agradeço as palavras repassadas de afecto colegial e fraterno pronunciadas no início das Vésperas. Neste ideal «cenáculo» de fé que é Fátima, a Virgem Mãe indica-nos o caminho para a nossa oblação pura e santa nas mãos do Pai.

Permiti abrir-vos o coração para vos dizer que a principal preocupação de todo o cristão, nomeadamente da pessoa consagrada e do ministro do Altar, há-de ser a fidelidade, a lealdade à própria vocação, como discípulo que quer seguir o Senhor. A fidelidade no tempo é o nome do amor; de um amor coerente, verdadeiro e profundo a Cristo Sacerdote. «Se o Baptismo é um verdadeiro ingresso na santidade de Deus através da inserção em Cristo e da habitação do seu Espírito, seria um contra-senso contentar-se com uma vida medíocre, pautada por uma ética minimalista e uma religiosidade superficial» (João Paulo II, Carta ap. Novo millennio ineunte, 31). Neste Ano Sacerdotal, já a caminho do fim, uma graça abundante desça sobre todos vós para viverdes a alegria da consagração e testemunhardes a fidelidade sacerdotal alicerçada na fidelidade de Cristo. Isto supõe, evidentemente, uma verdadeira intimidade com Cristo na oração, pois será a experiência forte e intensa do amor do Senhor que há-de levar os

sacerdotes e os consagrados a corresponderem ao seu amor de modo exclusivo e esponsal.

Esta vida de especial consagração nasceu como memória evangélica para o povo de Deus, memória que manifesta, atesta e anuncia a toda a Igreja o radicalismo evangélico e a vinda do Reino. Pois bem, queridos consagrados e consagradas, com o vosso empenho na oração, na ascese, no progresso da vida espiritual, na acção apostólica e na missão, tendeis para a Jerusalém Celeste, antecipais a Igreja escatológica, firme na posse e contemplação amorosa de Deus-Amor. Como é grande, hoje, a necessidade deste testemunho! Muitos dos nossos irmãos vivem como se não houvesse um Além, sem se importar com a própria salvação eterna. Os homens são chamados a aderir ao conhecimento e ao amor de Deus, e a Igreja tem a missão de os ajudar nesta vocação. Bem sabemos que Deus é senhor dos seus dons; e a conversão dos homens é graça. Mas somos responsáveis pelo anúncio da fé, da totalidade da fé, e das suas exigências. Queridos amigos, imitemos o Cura d’Ars que assim rezava ao bom Deus: «Concedei-me a conversão da minha paróquia, e eu estou pronto a sofrer o que Vós quiserdes, todo o resto da vida». E tudo fez para arrancar as pessoas à própria tibieza a fim de as reconduzir ao amor.

Há uma solidariedade profunda entre todos os membros do Corpo de Cristo: não é possível amá-Lo, sem amar os seus irmãos. Foi para a salvação deles que João Maria Vianney quis ser sacerdote: «Ganhar as almas para o Bom Deus», declarava ele ao anunciar a sua vocação, aos dezoito anos de idade, tal como Paulo dizia: «Ganhar a todos» (1 Cor 9, 19). O Vigário Geral tinha-lhe dito: «Não há muito amor de Deus na paróquia, vós introduzi-lo-eis». E, na sua paixão sacerdotal, o santo pároco era misericordioso como Jesus no encontro com cada pecador. Preferia insistir sobre o lado atraente da virtude, sobre a misericórdia de Deus diante da qual os nossos pecados são «grãos de areia». Mostrava a ternura de Deus ofendida. Temia que os sacerdotes «se insensibilizassem» e habituassem à indiferença dos seus fiéis: «Ai do Pastor – advertia – que fica calado ao ver Deus ultrajado e as almas perderem-se!»

Amados irmãos sacerdotes, neste lugar que Maria fez tão especial, tendo diante dos olhos a sua vocação de discípula fiel do Filho Jesus desde a sua conceição até à Cruz e depois no caminho da Igreja nascente, considerai a graça inaudita do vosso sacerdócio. A fidelidade à própria vocação exige coragem e confiança, mas o Senhor quer também que saibais unir as vossas forças; sede solícitos uns pelos outros, sustentando-vos fraternalmente. Os momentos de oração e estudo em comum, de partilha das exigências da vida e trabalho sacerdotal são uma parte necessária da vossa vida. Como é maravilhoso quando vos acolheis uns aos outros nas vossas casas, com a paz de Cristo nos vossos corações! Como é importante que vos ajudeis mutuamente por meio da oração e com conselhos e discernimentos úteis! Particular atenção vos devem merecer as situações de um certo esmorecimento dos ideais sacerdotais ou a dedicação a actividades que não concordem integralmente com o que é próprio de um ministro de Jesus Cristo. Então é hora de assumir, juntamente com o calor da fraternidade, a atitude firme do irmão que ajuda seu irmão a manter-se de pé.

Embora o sacerdócio de Cristo seja eterno (cf. Heb 5, 6), a vida dos sacerdotes é limitada. Cristo quer que outros perpetuem ao longo dos tempos o sacerdócio ministerial por Ele instituído. Por isso mantende, dentro de vós e ao vosso redor, a inquietude por suscitar – secundando a graça do Espírito Santo – novas vocações

sacerdotais entre os fiéis. A oração confiante e perseverante, o amor jubiloso à própria vocação e um dedicado trabalho de direcção espiritual permitir-vos-ão discernir o carisma vocacional naqueles que são chamados por Deus.

A vós, queridos seminaristas, que já destes o primeiro passo para o sacerdócio e estais a preparar-vos no Seminário Maior ou nas Casas de Formação Religiosa, o Papa encoraja-vos a serdes conscientes da grande responsabilidade que ides assumir: examinai bem as intenções e as motivações; dedicai-vos com ânimo forte e espírito generoso à vossa formação. A Eucaristia, centro da vida do cristão e escola de humildade e serviço, deve ser o objecto principal do vosso amor. A adoração, a piedade e o cuidado do Santíssimo Sacramento, durante estes anos de preparação, farão com que um dia celebreis o Sacrifício do Altar com unção edificante e verdadeira.

Neste caminho de fidelidade, amados sacerdotes e diáconos, consagrados e consagradas, seminaristas e leigos comprometidos, guia-nos e acompanha-nos a Bem-aventurada Virgem Maria. Com Ela e como Ela somos livres para ser santos; livres para ser pobres, castos e obedientes; livres para todos, porque desapegados de tudo; livres de nós mesmos para que em cada um cresça Cristo, o verdadeiro consagrado do Pai e o Pastor ao qual os sacerdotes emprestam voz e gestos, de Quem são presença; livres para levar à sociedade actual Jesus Cristo morto e ressuscitado, que permanece connosco até ao fim dos séculos e a todos Se dá na Santíssima Eucaristia.

Homília do Santo Padre no Terreiro do Paço

Queridos Irmãos e Irmãs, Jovens amigos!
«Ide fazer discípulos de todas as nações, […] ensinai-lhes a cumprir tudo quanto vos mandei. E Eu estou sempre convosco, até ao fim dos tempos» (Mt 28, 20). Estas palavras de Cristo ressuscitado revestem-se de um significado particular nesta cidade de Lisboa, donde partiram em grande número gerações e gerações de cristãos – bispos, sacerdotes, consagrados e leigos, homens e mulheres, jovens e menos jovens –, obedecendo ao apelo do Senhor e armados simplesmente com esta certeza que lhes deixou: «Eu estou sempre convosco». Glorioso é o lugar conquistado por Portugal entre as nações pelo serviço prestado à dilatação da fé: nas cinco partes do mundo, há Igrejas locais que tiveram origem na missionação portuguesa.
Nos tempos passados, a vossa saída em demanda de outros povos não impediu nem destruiu os vínculos com o que éreis e acreditáveis, mas, com sabedoria cristã, pudestes transplantar experiências e particularidades abrindo-vos ao contributo dos outros para serdes vós próprios, em aparente debilidade que é força. Hoje, participando na edificação da Comunidade Europeia, levai o contributo da vossa identidade cultural e religiosa. De facto, Jesus Cristo, assim como Se uniu aos discípulos a caminho de Emaús, assim também caminha connosco segundo a sua promessa: «Estou sempre convosco, até ao fim dos tempos». Apesar de ser diferente da dos Apóstolos, temos também nós uma verdadeira e pessoal experiência da presença do Senhor ressuscitado. A distância dos séculos é superada e o Ressuscitado oferece-Se vivo e operante, por nós, no hoje da Igreja e do mundo. Esta é a nossa grande alegria. No rio vivo da Tradição eclesial, Cristo não está a dois mil anos de distância, mas está realmente presente entre nós e dá-nos a Verdade, dá-nos a luz que nos faz viver e encontrar a estrada para o futuro.
Presente na sua Palavra, na assembleia do Povo de Deus com os seus Pastores e, de modo eminente, no sacramento do seu Corpo e do seu Sangue, Jesus está connosco aqui. Saúdo o Senhor Cardeal-Patriarca de Lisboa, a quem agradeço as calorosas palavras que me dirigiu, no início da celebração, em nome da sua comunidade que me acolhe e que abraço nos seus quase dois milhões de filhos e filhas; a todos vós aqui presentes – amados Irmãos no episcopado e no sacerdócio, prezadas mulheres e homens consagrados e leigos comprometidos, queridas famílias e jovens, baptizados e catecúmenos – dirijo a minha saudação fraterna e amiga, que estendo a quantos estão unidos connosco através da rádio e da televisão.
Sentidamente agradeço a presença do Senhor Presidente da República e demais Autoridades, com menção particular do Presidente da Câmara de Lisboa que teve a amabilidade de honrar-me com a entrega das chaves da cidade.
Lisboa amiga, porto e abrigo de tantas esperanças que te confiava quem partia e pretendia quem te visitava, gostava hoje de usar as chaves que me entregas para alicerçar as tuas esperanças humanas na Esperança divina. Na leitura há pouco proclamada da Epístola de São Pedro, ouvimos dizer: «Eu vou pôr em Sião uma pedra angular, escolhida e preciosa. E quem nela acreditar não será confundido». E o Apóstolo explica: «Aproximai-vos do Senhor. Ele é a pedra viva, rejeitada, é certo, pelos homens, mas aos olhos de Deus escolhida e preciosa» (1 Pd 2, 6.4).
Irmãos e irmãs, quem acreditar em Jesus não será confundido: é Palavra de Deus, que não Se engana
nem pode enganar. Palavra confirmada por uma «multidão que ninguém pode contar e provém de todas as nações, tribos, povos e línguas», e que o autor do Apocalipse viu vestida de «túnicas brancas e com palmas na mão» (Ap 7, 9). Nesta multidão incontável, não estão apenas os Santos Veríssimo, Máxima e Júlia, aqui martirizados na perseguição de Diocleciano, ou São Vicente, diácono e mártir, padroeiro principal do Patriarcado; Santo António e São João de Brito que daqui partiram para semear a boa semente de Deus noutras terras e gentes, ou São Nuno de Santa Maria que, há pouco mais de um ano, inscrevi no livro dos Santos. Mas é formada pelos «servos do nosso Deus» de todos os tempos e lugares, em cuja fronte foi traçado o sinal da cruz com «o sinete de marcar do Deus vivo» (Ap 7, 2): o Espírito Santo. Trata-se do rito inicial cumprido sobre cada um de nós no sacramento do Baptismo, pelo qual a Igreja dá à luz os «santos».
Sabemos que não lhe faltam filhos insubmissos e até rebeldes, mas é nos Santos que a Igreja reconhece os seus traços característicos e, precisamente neles, saboreia a sua alegria mais profunda. Irmana-os, a todos, a vontade de encarnar na sua existência o Evangelho, sob o impulso do eterno animador do Povo de Deus que é o Espírito Santo. Fixando os seus Santos, esta Igreja local concluiu justamente que a prioridade pastoral hoje é fazer de cada mulher e homem cristão uma presença irradiante da perspectiva evangélica no meio do mundo, na família, na cultura, na economia, na política. Muitas vezes preocupamo-nos afanosamente com as consequências sociais, culturais e políticas da fé, dando por suposto que a fé existe, o que é cada vez menos realista. Colocou-se uma confiança talvez excessiva nas estruturas e nos programas eclesiais, na distribuição de poderes e funções; mas que acontece se o sal se tornar insípido?
Para isso é preciso voltar a anunciar com vigor e alegria o acontecimento da morte e ressurreição de Cristo, coração do cristianismo, fulcro e sustentáculo da nossa fé, alavanca poderosa das nossas certezas, vento impetuoso que varre qualquer medo e indecisão, qualquer dúvida e cálculo humano. A ressurreição de Cristo assegura-nos que nenhuma força adversa poderá jamais destruir a Igreja. Portanto a nossa fé tem fundamento, mas é preciso que esta fé se torne vida em cada um de nós. Assim há um vasto esforço capilar a fazer para que cada cristão se transforme em testemunha capaz de dar conta a todos e sempre da esperança que o anima (cf. 1 Pd 3, 15): só Cristo pode satisfazer plenamente os anseios profundos de cada coração humano e responder às suas questões mais inquietantes acerca do sofrimento, da injustiça e do mal, sobre a morte e a vida do Além.

Queridos Irmãos e jovens amigos, Cristo está sempre connosco e caminha sempre com a sua Igreja, acompanha-a e guarda-a, como Ele nos disse: «Eu estou sempre convosco, até ao fim dos tempos» (Mt 28, 20). Nunca duvideis da sua presença! Procurai sempre o Senhor Jesus, crescei na amizade com Ele, comungai-O. Aprendei a ouvir e a conhecer a sua palavra e também a reconhecê-Lo nos pobres. Vivei a vossa vida com alegria e entusiasmo, certos da sua presença e da sua amizade gratuita, generosa, fiel até à morte de cruz. Testemunhai a alegria desta sua presença forte e suave a todos, a começar pelos da vossa idade. Dizei-lhes que é belo ser amigo de Jesus e que vale a pena segui-Lo. Com o vosso entusiasmo, mostrai que, entre tantos modos de viver que hoje o mundo parece oferecer-nos – todos aparentemente do mesmo nível –, só seguindo Jesus é que se encontra o verdadeiro sentido da vida e, consequentemente, a alegria verdadeira e duradoura.

Buscai diariamente a protecção de Maria, a Mãe do Senhor e espelho de toda a santidade. Ela, a Toda Santa, ajudar-vos-á a ser fiéis discípulos do seu Filho Jesus Cristo.

Discurso do Santo Padre na sua chegada a Portugal

Senhor Presidente da República,
Ilustres Autoridades da Nação,
Venerados Irmãos no Episcopado,
Senhoras e Senhores!

Só agora me foi possível aceder aos amáveis convites do Senhor Presidente e dos meus
Irmãos Bispos para visitar esta amada e antiga Nação, que comemora no corrente ano um século
da proclamação da República. Ao pisar o seu solo pela primeira vez desde que a Providência
divina me chamou à Sé de Pedro, sinto-me honrado e agradecido pela presença deferente e
acolhedora de todos vós. Agradeço-lhe, Senhor Presidente, as suas cordiais expressões de boasvindas,

dando voz aos sentimentos e esperanças do bom povo português. Para todos,
independentemente da sua fé e religião, vai a minha saudação amiga, com um pensamento
particular para quantos não podem vir ao meu encontro. Venho como peregrino de Nossa
Senhora de Fátima, investido pelo Alto na missão de confirmar os meus irmãos que avançam na
sua peregrinação a caminho do Céu.
Logo aos alvores da nacionalidade, o povo português voltou-se para o Sucessor de Pedro
esperando na sua arbitragem para ver reconhecida a própria existência como Nação; mais tarde,
um meu Predecessor havia de honrar Portugal, na pessoa do seu Rei, com o título de fidelíssimo
(cf. Pio II, Bula Dum tuam, 25/I/1460), por altos e continuados serviços à causa do Evangelho.
Que depois, há 93 anos, o Céu se abrisse precisamente sobre Portugal – como uma janela de
esperança que Deus abre quando o homem lhe fecha a porta – para reatar, no seio da família
humana, os laços da solidariedade fraterna assente no mútuo reconhecimento de um só e mesmo
Pai, trata-se de um amoroso desígnio de Deus; não dependeu do Papa nem de qualquer outra
autoridade eclesial: «Não foi a Igreja que impôs Fátima – diria o Cardeal Manuel Cerejeira, de
veneranda memória –, mas Fátima que se impôs à Igreja».
Veio do Céu a Virgem Maria para nos recordar verdades do Evangelho que são para a
humanidade, fria de amor e desesperada de salvação, fonte de esperança. Naturalmente esta
esperança tem como dimensão primária e radical, não a relação horizontal, mas a vertical e
transcendente. A relação com Deus é constitutiva do ser humano: foi criado e ordenado para
Deus, procura a verdade na sua estrutura cognitiva, tende ao bem na esfera volitiva, é atraído
pela beleza na dimensão estética. A consciência é cristã na medida em que se abre à plenitude
da vida e da sabedoria, que temos em Jesus Cristo. A visita, que agora inicio sob o signo da
esperança, pretende ser uma proposta de sabedoria e de missão.
De uma visão sábia sobre a vida e sobre o mundo deriva o ordenamento justo da sociedade.
Situada na história, a Igreja está aberta a colaborar com quem não marginaliza nem privatiza a
essencial consideração do sentido humano da vida. Não se trata de um confronto ético entre um
sistema laico e um sistema religioso, mas de uma questão de sentido à qual se entrega a própria
liberdade. O que divide é o valor dado à problemática do sentido e a sua implicação na vida
pública. A viragem republicana, operada há cem anos em Portugal, abriu, na distinção entre
Igreja e Estado, um espaço novo de liberdade para a Igreja, que as duas Concordatas de 1940 e
2004 formalizariam, em contextos culturais e perspectivas eclesiais bem demarcados por rápida
mudança. Os sofrimentos causados pelas mutações foram enfrentados geralmente com coragem.
Viver na pluralidade de sistemas de valores e de quadros éticos exige uma viagem ao centro de
si mesmo e ao cerne do cristianismo para reforçar a qualidade do testemunho até à santidade,
inventar caminhos de missão até à radicalidade do martírio.
Queridos irmãos e amigos portugueses, agradeço-vos uma vez mais as calorosas boasvindas.
Deus abençoe a quantos aqui se encontram e todos os habitantes desta nobre e dilecta
Nação, que confio a Nossa Senhora de Fátima, imagem sublime do amor de Deus que a todos
abraça como filhos.